Los mejores 29 Filosofía teórica libros

El arte de la lógica (2018) aborda una cuestión cada vez más importante: ¿Cómo navegar por un mundo de posverdad, donde las noticias falsas y las redes sociales están moldeando la realidad? La matemática Eugenia Cheng demuestra cómo podemos usar la lógica para desafiar nuestras suposiciones y buscar la verdad. Y, sorprendentemente, nos muestra que cuando combinamos la lógica con la emoción, somos más capaces de navegar por nuestro mundo ilógico.

El arte de ser feliz (1851) de Schopenhauer es un breve ensayo filosófico sobre lo que constituye la felicidad humana. Partiendo de las ideas de los antiguos filósofos griegos sobre la felicidad humana, Schopenhauer desarrolla sus propios pensamientos sobre lo que la gente necesita para ser feliz. 

Mapas de sentido (1999) sostiene que los mitos proporcionan la clave para comprender la psique humana y nuestra cultura compartida. Combinando el psicoanálisis clásico con la psicología y el análisis social e histórico, Jordan B. Peterson revela cómo los mitos transmiten moralidad y crean sentido en nuestras vidas, y qué podemos aprender de ellos para alcanzar nuestro potencial individual.

La Ecuación de Dios (2021) es una mirada accesible al pasado y presente de la física teórica. Este manual desentraña la ciencia que hay detrás de la relatividad, la teoría de cuerdas y la búsqueda de la esquiva «teoría del todo».

La brevedad de la vida (49 d.C) es un ensayo sobre cómo apreciar la vida... y cómo aprovecharla. Este Blink te muestra lo que es verdaderamente valioso en este mundo y cómo evitar distraerte con asuntos sin importancia. Te mostrará de dónde procede la auténtica felicidad y por qué trabajar duro no te conducirá a una mente tranquila y satisfecha.

Investigación sobre el conocimiento humano (1748) presenta un resumen de la filosofía empírica y escéptica de Hume, y es uno de los textos más influyentes de principios de la Edad Moderna. Al abogar por el uso de la razón para rechazar las «supersticiones» de la filosofía metafísica y la religión, este texto contribuyó a sentar las bases filosóficas del método científico que entonces estaba cobrando importancia en la Europa de la Ilustración. Aún hoy, la Encuesta de Hume sigue siendo una de las mejores introducciones a la filosofía moderna.

El hombre y sus símbolos (1964) fue la última obra del influyente psicólogo Carl Jung, y la única escrita para un público general. Desmenuza algunas de las ideas más complejas de Jung, como sus teorías sobre los arquetipos y el inconsciente, y explora la vasta extensión de símbolos e historias que habitan en nuestra mente.

Retórica (siglo IV a.c) es un manual práctico sobre el arte de hablar en público y persuadir. Escrito hace casi 2.500 años, Retórica sigue siendo uno de los estudios más incisivos y completos sobre retórica jamás escritos.

El Extranjero (1942) se considera un clásico de la literatura del siglo XX. Narra la historia de un asesinato en Argel y el insólito juicio que le sigue. Aunque no hay ningún misterio sobre quién cometió el asesinato, la historia plantea muchas preguntas sobre lo que hace culpable a una persona a los ojos de su comunidad.

Crimen y castigo (1866) está considerada una de las mayores obras maestras de la literatura rusa. Sigue a un joven llamado Rodion Raskolnikov, primero mientras trama el asesinato de una anciana prestamista, luego cuando comete el acto y, por último, cuando se enfrenta a las múltiples consecuencias de sus actos. Emocionalmente conmovedora, así como filosófica y psicológicamente compleja, la novela ha dejado una huella visible en generaciones de escritores, pensadores y artistas desde su publicación.

El mito de Sísifo (1942) es un influyente ensayo que contribuyó significativamente a los movimientos filosóficos del existencialismo y el absurdismo. El ensayo se pregunta si merece la pena vivir en un mundo vaciado de sentido religioso y se plantea si el suicidio es la única respuesta adecuada al vacío del sinsentido. En última instancia, el ensayo se pronuncia en contra del suicidio, argumentando que el sinsentido de la existencia es, de hecho, la condición para una vida plena vivida con libertad, pasión y felicidad.

Tipos psicológicos (1921) presenta una teoría innovadora de la personalidad y la cognición humanas, explorando los conceptos de introversión y extraversión, junto con cuatro funciones cognitivas: pensamiento, sentimiento, sensación e intuición. Ofrece un marco global para comprender las diferencias individuales en la forma en que las personas perciben el mundo y toman decisiones.

El emblemático texto político Sobre la Libertad profundiza en cuestiones sobre cómo equilibrar autoridad, sociedad e individualidad. Combinando razonamientos filosóficos abstractos y ejemplos concretos, Sobre la Libertad ofrece una defensa reflexiva y vívida de la libertad personal y la autodeterminación que ha tenido un enorme impacto en nuestras sociedades liberales y en el pensamiento político actual.

El Utilitarismo (1861) presenta una teoría moral que propone que la acción más ética es la que maximiza la felicidad y el bienestar generales de todas las partes afectadas. La obra explora las implicaciones de este principio y lo defiende frente a posibles objeciones, al tiempo que considera sus aplicaciones prácticas en diversos aspectos de la vida.

Publicada por primera vez a mediados del siglo IV a.C., la Metafísica es la principal obra ontológica de Aristóteles, el estudio filosófico de la existencia y la realidad, incluida la interacción entre sustancia y esencia, potencialidad y actualidad.

La Relatividad (1916) te sumerge en el revolucionario mundo de la física, desafiando tus percepciones del espacio, el tiempo y el cosmos. Sumérgete en las ideas revolucionarias que dieron nueva forma a nuestra comprensión del universo. No es sólo un viaje científico: es una experiencia transformadora que redefinirá la realidad en la que vives.

La Consolación de la Filosofía (524) explora la angustia y el sufrimiento. Ofrece una perspectiva filosófica sobre las duras realidades de la vida, proponiendo la idea de que la sabiduría puede traer consuelo, incluso en circunstancias terribles.

Investigaciones filosóficas (1953) documenta el cambio radical del emblemático pensador en la comprensión de la naturaleza del lenguaje y representa la culminación de su carrera tardía. Estaba incompleta a la muerte del autor y se publicó póstumamente.

Los problemas de la filosofía (1912) es una introducción accesible a cuestiones filosóficas fundamentales que exploran la naturaleza de la realidad, los límites del conocimiento humano y el valor de la investigación filosófica. Desafía a los lectores a cuestionar sus suposiciones sobre el mundo y cómo lo entendemos.

El mundo como voluntad y representación (1818) es un innovador tratado filosófico que se adentra en el corazón de la experiencia humana, analizando la interacción entre nuestras percepciones y la realidad subyacente. Basándose en el idealismo trascendental de Immanuel Kant, esta obra fundamental sostiene que el mundo que conocemos es una mera representación, dependiente del sujeto pensante, mientras que la verdadera esencia de todo reside en el esfuerzo ciego e inconsciente de la voluntad.

Sobre la genealogía de la moralidad (1887) profundiza en la evolución de la filosofía moral de Nietzsche, explorando los orígenes y significados de la moral occidental tradicional. Sugiere un alejamiento radical de ella y postula la aparición de nuevos constructos morales.

Fedón (escrito alrededor del año 360 a. C.), trata sobre la inmortalidad del alma, la vida después de la muerte y la verdadera filosofía. Muestra diálogos socráticos, en los que Sócrates, en su lecho de muerte, debate estos temas con sus discípulos.

La Ética a Nicómaco (hacia 340 a.C.) explora la cuestión de lo que constituye una buena vida. Sostiene que lograr una vida equilibrada y virtuosa mediante la actividad racional es la esencia de la felicidad humana.

La República de Platón (c. 380 a.C.) es un diálogo en el que Sócrates y sus interlocutores discuten sobre los atributos y virtudes que hacen a la persona más justa y a la forma de gobierno más justa. La República examina también la relación entre el ciudadano y la ciudad, y estudia cómo esta relación afecta a la filosofía, la política, la ética y el arte.

Tratado de la Naturaleza Humana (1740) es una obra filosófica fundamental que trata de comprender la naturaleza humana a través de la razón. Con afilado escepticismo, disecciona los orígenes de nuestras ideas, la naturaleza de la causalidad y el concepto de identidad personal, argumentando que los humanos se guían por la pasión más que por la razón. Dejando al descubierto los límites del conocimiento y la moralidad humanos, este clásico filosófico alteró para siempre el panorama del pensamiento occidental.

Ensayo sobre el entendimiento humano (1690) explica las creencias de John Locke sobre el conocimiento. Sugiere que no es innato, sino que se obtiene a través de los sentidos, argumentando en contra de la noción entonces popular de inspiración divina y haciendo hincapié en el papel de la experiencia.

El nacimiento de la tragedia (1872) interpreta el nacimiento y la muerte de la tragedia griega. La narración aboga por el resurgimiento de las artes trágicas y rechaza el cambio social hacia la racionalidad y la ciencia durante la época en que fue escrita.

Los dos problemas fundamentales de la ética (1841) unió dos ensayos premiados anteriores que desafían la filosofía moral tradicional al situar la compasión, en lugar de la razón, en el centro del comportamiento ético. Exploran cómo la conducta moral genuina surge de la compleja interacción entre el carácter individual y la compasión, ofreciendo un enfoque revolucionario para comprender la motivación humana y el desarrollo del comportamiento moral.

En el café de los existencialistas (2016) relata el nacimiento del existencialismo a principios del siglo XX. A la vez biografía y texto filosófico, cuenta las historias de filósofos individuales, así como sus ideas. Sobre todo, explora cómo las grandes cuestiones filosóficas pueden iluminar nuestras vidas y la forma en que las vivimos.