Los mejores 27 Filosofía política libros

El Príncipe es una guía del siglo XVI sobre cómo ser un líder autocrático de un país. Explica por qué fines como la gloria y el poder siempre justifican medios incluso brutales para los príncipes. Gracias a este libro, la palabra maquiavélico pasó a significar el uso del engaño y la astucia en beneficio propio.

El Manifiesto Comunista es el resultado de una reunión de comunistas internacionales en Londres. Retrata vívidamente la primera posición común del comunismo político respecto a la lucha de clases entre la clase obrera y la burguesía capitalista.

Principios para enfrentarse el nuevo orden mundial (2021) examina las pautas que sustentan el auge y la caída de los imperios del pasado, y demuestra que pueden aplicarse igualmente a los imperios actuales. Explora cómo nuestra dinámica global actual refleja la de siglos pasados, con EEUU y China a la cabeza, y argumenta que comprender esta dinámica nos preparará para lo que está por venir.

Capitalismo y Libertad (1962) es uno de los debates más influyentes sobre la relación entre la libertad económica y la política que jamás se haya puesto por escrito. Escrito en plena Guerra Fría entre el socialismo soviético y el capitalismo occidental, Milton Friedman sostiene que sólo los mercados libres pueden garantizar la libertad. Su teoría sigue siendo tan relevante y provocadora hoy como cuando se publicó por primera vez.

El Capital (1867) representa un análisis innovador del dinero y sus múltiples funciones en plena revolución industrial. Al centrarse en la explotación de la clase obrera, el texto desafía las teorías económicas tradicionales y enmarca la economía capitalista como un sistema que conduce intrínsecamente a la desigualdad social y a la lucha de clases.

“Rebelión en la granja” es una novela satírica clásica que traslada los acontecimientos de la Revolución Rusa de 1917 a una pequeña granja inglesa. Cuando los animales organizan un levantamiento, se produce una batalla política entre un cerdo ideológico llamado Bola de Nieve y un cerdo sediento de poder llamado Napoleón.

Dune (1965) es una epopeya moderna, a menudo considerada la mejor novela de ciencia ficción de todos los tiempos. Ambientada en un futuro lejano, sigue la historia de Paul, hijo del noble duque Leto de Atreides, mientras se adapta a la vida en Arrakis, el nuevo dominio de su familia. El planeta desértico está muy disputado, ya que es la fuente de una valiosa mercancía llamada especia. Pronto, Paul deberá unirse a los nativos del desierto en una batalla épica contra los enemigos de Arrakis, hambrientos de poder.

La Política es una obra fundacional en la historia de la filosofía política occidental. De Maquiavelo a Thomas Hobbes, pasando por Karl Marx, pocos pensadores occidentales importantes han podido evitar el diálogo con los argumentos que Aristóteles expuso hace unos 2.500 años. No es de extrañar. En su búsqueda por definir el propósito y la naturaleza de la política, Aristóteles no dejó piedra sin remover. La justicia, la esclavitud, la ciudadanía, el conflicto de clases, la democracia y la buena vida: todos estos temas se abordan con rigor y detalle en este extraordinario texto.

Vigilar y castigar (1975) es una obra célebre del prestigioso filósofo y sociólogo francés Michel Foucault. Foucault estudia la historia de las formas de poder, castigo, disciplina y vigilancia desde el Antiguo Régimen francés hasta los tiempos más modernos, viéndola como reflejo de una sociedad cambiante.

Historia de la Guerra del Peloponeso (finales del siglo IV a.C.) narra la historia de un devastador conflicto de 27 años entre las ciudades-estado griegas de Atenas y Esparta que cambió el mundo antiguo. Más allá del registro de batallas y estrategias, esta obra revela patrones atemporales sobre cómo las naciones compiten por el poder, cómo las sociedades manejan las crisis y cómo la naturaleza humana da forma tanto a la guerra como a la paz.

El emblemático texto político Sobre la Libertad profundiza en cuestiones sobre cómo equilibrar autoridad, sociedad e individualidad. Combinando razonamientos filosóficos abstractos y ejemplos concretos, Sobre la Libertad ofrece una defensa reflexiva y vívida de la libertad personal y la autodeterminación que ha tenido un enorme impacto en nuestras sociedades liberales y en el pensamiento político actual.

El Utilitarismo (1861) presenta una teoría moral que propone que la acción más ética es la que maximiza la felicidad y el bienestar generales de todas las partes afectadas. La obra explora las implicaciones de este principio y lo defiende frente a posibles objeciones, al tiempo que considera sus aplicaciones prácticas en diversos aspectos de la vida.

Guerra y paz (1869) es una novela que sigue la vida de varias familias aristocráticas durante la invasión francesa de Rusia y las guerras napoleónicas. Explora temas como el amor, la guerra, la política y la condición humana, y está considerada una de las grandes obras de la literatura.

Vindicación de los Derechos de la Mujer (1792) es un texto histórico que detalla las disparidades de género del siglo XVIII. Estos capítulos explican las formas en que las mujeres estaban sometidas por los hombres en esa época, por qué la autora quería que se creara un mundo más justo y cómo sugería que podía hacerse.

La República de Platón (c. 380 a.C.) es un diálogo en el que Sócrates y sus interlocutores discuten sobre los atributos y virtudes que hacen a la persona más justa y a la forma de gobierno más justa. La República examina también la relación entre el ciudadano y la ciudad, y estudia cómo esta relación afecta a la filosofía, la política, la ética y el arte.

Utopía (1516) es un relato ficticio de una nación insular ideal que reimagina radicalmente la sociedad sin propiedad privada, dinero ni intolerancia religiosa. Esta influyente obra explora conceptos revolucionarios como la educación universal, la sanidad y el gobierno democrático, al tiempo que utiliza la ironía y la ambigüedad para cuestionar los supuestos sobre la naturaleza de un mundo perfecto.

El Leviatán (1651) examina la relación entre la sociedad y los gobernantes y es ampliamente considerado como una obra clásica sobre la naturaleza del arte de gobernar. El filósofo inglés Thomas Hobbes creía que la inclinación natural del hombre a la guerra solo podía ser dominada por un gobierno fuerte y centralizado. Con estas pinceladas, aprenderás por qué Hobbes consideraba que una comunidad de hombres bajo un monarca fuerte era la única solución para garantizar la paz y la seguridad para todos.

¿Quién gobierna el mundo? (2016) es una poderosa crítica de las instituciones que ejercen el poder mundial. Con un alcance que abarca la guerra contra el terrorismo, el cambio climático, la proliferación nuclear y el derecho constitucional, muestra cómo las élites políticas y financieras actúan sistemáticamente en su propio interés y en contra del bien global.

Manufacturing Consent adopta una visión crítica de los medios de comunicación de masas para preguntarse por qué sólo se favorece una estrecha gama de opiniones mientras que otras se suprimen o ignoran.

Formula un modelo propagandístico que muestra cómo la información alternativa e independiente es filtrada por diversos factores financieros y políticos que permiten que la agenda informativa esté dominada por quienes trabajan en nombre de los ricos y poderosos. Lejos de ser una prensa libre, los medios de comunicación mantienen de hecho nuestra sociedad desigual e injusta.

Fahrenheit 451 (1953) cuenta la historia de un futuro cercano con casas ignífugas, donde los bomberos ahora tienen la tarea de quemar libros. Es un futuro distópico, donde se satisface el placer y el pensamiento intelectual ha sido prácticamente extinguido. Pero después de un encuentro casual con un espíritu libre, un bombero comienza a cuestionar el verdadero propósito de su trabajo.

“El género en disputa” (1990) es una obra teórica fundamental en los estudios de género. En particular, introduce el concepto de performatividad de género, que ha tenido un profundo impacto en el activismo y la investigación feminista y LGBTQ+, y ha dado forma a las ideas contemporáneas en torno al género.

Los orígenes del totalitarismo (1951) es una obra emblemática de Hannah Arendt, en la que rastrea las raíces antisemitas e imperialistas del totalitarismo moderno en Europa. Partiendo del surgimiento del Estado-nación en el siglo XVII, Arendt revela los prejuicios y mitos que dieron poder al nazismo y al estalinismo de principios del siglo XX, y que pueden conducir a la erosión de la democracia librepensadora. También ofrece claras advertencias sobre cómo evitar movimientos totalitarios depredadores en el futuro.

Diez Césares (2019) traza la historia del imperio romano desde su ascenso hasta su reinvención bajo el primer emperador cristiano en el siglo IV d.C.. Por el camino, aporta información sobre el carácter y las políticas de los hombres que lo gobernaron durante años de expansión triunfal y crisis catastróficas.

Prisioneros de la geografía (2015) explica cómo, en todo el mundo, la toma de decisiones políticas está muy influida por la geografía. Incluso opciones que pueden parecer arbitrarias están en realidad determinadas por las montañas, los valles, los ríos y los mares de la Tierra.

Las venas abiertas de América Latina (1971) es una historia económica de la dominación colonial y postcolonial en el continente. El estudio te llevará desde el descubrimiento del Nuevo Mundo hasta la Guerra fría.

Un mundo feliz (1932) es una novela distópica ambientada en un mundo en el que los ciudadanos están socialmente diseñados para ser complacientes y buscar el placer. Es un mundo que rinde culto a Henry Ford: una versión a escala de una cadena de montaje producida en masa, homogénea y, en última instancia, consumible.

La rebelión de las masas (1930) analiza el creciente protagonismo de las masas en la sociedad moderna y sus consecuencias culturales y políticas. Éste describe al “hombre-masa” como un individuo conformista y mediocre que desplaza a las élites responsables, generando una crisis de autoridad y valores. Además, advierte sobre los peligros que este fenómeno representa para la civilización y la democracia.