Los mejores 43 Filosofía social libros

El Manifiesto Comunista es el resultado de una reunión de comunistas internacionales en Londres. Retrata vívidamente la primera posición común del comunismo político respecto a la lucha de clases entre la clase obrera y la burguesía capitalista.

Las leyes de la naturaleza humana (2018) analiza en profundidad los muchos aspectos de la condición humana que a menudo se pasan por alto o no se reconocen. Como explica el autor Robert Greene, todos somos un poco narcisistas, irracionales, miopes y propensos a comportamientos compulsivos y agresivos. Pero una vez que aceptamos y empezamos a comprender estos aspectos de la naturaleza humana, podemos empezar a controlarlos e incluso beneficiarnos de ellos.

El Diario de Anne Frank (publicado por primera vez en 1952; esta edición es de 1977) narra la historia de Anne, una niña judía que se escondió con su familia durante la Segunda Guerra Mundial. Ofrece un retrato extraordinario de una joven obligada a vivir una situación increíble, pero a la altura de las circunstancias. En su diario, Anne comparte sus pensamientos y sueños, revelando un talento extraordinario que fue trágicamente arrebatado al mundo, junto con millones de otras vidas.

Cómo evitar un desastre climático (2021) es una guía para lograr que el mundo alcance un hito importante: cero emisiones de gases de efecto invernadero. Bill Gates comparte los conocimientos que ha adquirido a través de su papel en comisiones internacionales sobre el clima y como fuente de financiación para empresas emergentes de soluciones climáticas. Señala las ideas más prometedoras y explica el trabajo que aún queda por hacer.

“Rebelión en la granja” es una novela satírica clásica que traslada los acontecimientos de la Revolución Rusa de 1917 a una pequeña granja inglesa. Cuando los animales organizan un levantamiento, se produce una batalla política entre un cerdo ideológico llamado Bola de Nieve y un cerdo sediento de poder llamado Napoleón.

Dune (1965) es una epopeya moderna, a menudo considerada la mejor novela de ciencia ficción de todos los tiempos. Ambientada en un futuro lejano, sigue la historia de Paul, hijo del noble duque Leto de Atreides, mientras se adapta a la vida en Arrakis, el nuevo dominio de su familia. El planeta desértico está muy disputado, ya que es la fuente de una valiosa mercancía llamada especia. Pronto, Paul deberá unirse a los nativos del desierto en una batalla épica contra los enemigos de Arrakis, hambrientos de poder.

El guardián entre el centeno (1951) es la clásica novela de J. D. Salinger sobre la mayoría de edad, que narra la historia del problemático joven Holden Caulfield. Holden acaba de ser expulsado del colegio, y pasa varios días recorriendo la ciudad de Nueva York, compartiendo sus opiniones sobre el mundo que le rodea.

Crimen y castigo (1866) está considerada una de las mayores obras maestras de la literatura rusa. Sigue a un joven llamado Rodion Raskolnikov, primero mientras trama el asesinato de una anciana prestamista, luego cuando comete el acto y, por último, cuando se enfrenta a las múltiples consecuencias de sus actos. Emocionalmente conmovedora, así como filosófica y psicológicamente compleja, la novela ha dejado una huella visible en generaciones de escritores, pensadores y artistas desde su publicación.

La metamorfosis (1915) es una novela alegórica sobre lo que ocurre cuando el protagonista, Gregor Samsa, se transforma en un insecto. Trata los temas de la alienación, lo absurdo de la vida y el poder del cambio.

2030 (2020) no es una bola de cristal, pero podría ser lo más parecido. Basándose en las tendencias sociológicas actuales, las trayectorias demográficas y los avances tecnológicos, pinta un cuadro convincente de los cambios globales que podemos prever y vivir en la próxima década.

El mito de Sísifo (1942) es un influyente ensayo que contribuyó significativamente a los movimientos filosóficos del existencialismo y el absurdismo. El ensayo se pregunta si merece la pena vivir en un mundo vaciado de sentido religioso y se plantea si el suicidio es la única respuesta adecuada al vacío del sinsentido. En última instancia, el ensayo se pronuncia en contra del suicidio, argumentando que el sinsentido de la existencia es, de hecho, la condición para una vida plena vivida con libertad, pasión y felicidad.

Don Quijote de la Mancha (1605) es considerada la primera novela moderna. Su fama va más allá de la novedad histórica. Para muchos lectores y críticos, sigue siendo la mejor novela de su género. Narra la historia de un hombre que se siente tan cautivado por las historias de caballería que decide convertirse en caballero andante, un valeroso viajero al estilo de Lancelot. El autodenominado caballero, que se hace llamar Don Quijote, y su fiel compañero Sancho Panza se meten en todo tipo de absurdas aventuras, pero su insensata búsqueda les acaba reportando algo inestimable: una amistad inmortal.

Matar a un ruiseñor (1960) es una de las novelas estadounidenses más influyentes jamás escritas. Ambientada en un pequeño pueblo de Alabama en la década de 1930, sigue a la familia Finch a lo largo de tres tumultuosos años, mientras un juicio divide a la comunidad. Abarcando temas como el amor y el odio, la inocencia y la experiencia, y la bondad y la crueldad, el libro de Harper Lee llega al corazón del comportamiento humano.

Vigilar y castigar (1975) es una obra célebre del prestigioso filósofo y sociólogo francés Michel Foucault. Foucault estudia la historia de las formas de poder, castigo, disciplina y vigilancia desde el Antiguo Régimen francés hasta los tiempos más modernos, viéndola como reflejo de una sociedad cambiante.

Historia de la Guerra del Peloponeso (finales del siglo IV a.C.) narra la historia de un devastador conflicto de 27 años entre las ciudades-estado griegas de Atenas y Esparta que cambió el mundo antiguo. Más allá del registro de batallas y estrategias, esta obra revela patrones atemporales sobre cómo las naciones compiten por el poder, cómo las sociedades manejan las crisis y cómo la naturaleza humana da forma tanto a la guerra como a la paz.

El Utilitarismo (1861) presenta una teoría moral que propone que la acción más ética es la que maximiza la felicidad y el bienestar generales de todas las partes afectadas. La obra explora las implicaciones de este principio y lo defiende frente a posibles objeciones, al tiempo que considera sus aplicaciones prácticas en diversos aspectos de la vida.

Investigaciones filosóficas (1953) documenta el cambio radical del emblemático pensador en la comprensión de la naturaleza del lenguaje y representa la culminación de su carrera tardía. Estaba incompleta a la muerte del autor y se publicó póstumamente.

Vindicación de los Derechos de la Mujer (1792) es un texto histórico que detalla las disparidades de género del siglo XVIII. Estos capítulos explican las formas en que las mujeres estaban sometidas por los hombres en esa época, por qué la autora quería que se creara un mundo más justo y cómo sugería que podía hacerse.

El mundo como voluntad y representación (1818) es un innovador tratado filosófico que se adentra en el corazón de la experiencia humana, analizando la interacción entre nuestras percepciones y la realidad subyacente. Basándose en el idealismo trascendental de Immanuel Kant, esta obra fundamental sostiene que el mundo que conocemos es una mera representación, dependiente del sujeto pensante, mientras que la verdadera esencia de todo reside en el esfuerzo ciego e inconsciente de la voluntad.

Sobre la genealogía de la moralidad (1887) profundiza en la evolución de la filosofía moral de Nietzsche, explorando los orígenes y significados de la moral occidental tradicional. Sugiere un alejamiento radical de ella y postula la aparición de nuevos constructos morales.

La República de Platón (c. 380 a.C.) es un diálogo en el que Sócrates y sus interlocutores discuten sobre los atributos y virtudes que hacen a la persona más justa y a la forma de gobierno más justa. La República examina también la relación entre el ciudadano y la ciudad, y estudia cómo esta relación afecta a la filosofía, la política, la ética y el arte.

Utopía (1516) es un relato ficticio de una nación insular ideal que reimagina radicalmente la sociedad sin propiedad privada, dinero ni intolerancia religiosa. Esta influyente obra explora conceptos revolucionarios como la educación universal, la sanidad y el gobierno democrático, al tiempo que utiliza la ironía y la ambigüedad para cuestionar los supuestos sobre la naturaleza de un mundo perfecto.

El Leviatán (1651) examina la relación entre la sociedad y los gobernantes y es ampliamente considerado como una obra clásica sobre la naturaleza del arte de gobernar. El filósofo inglés Thomas Hobbes creía que la inclinación natural del hombre a la guerra solo podía ser dominada por un gobierno fuerte y centralizado. Con estas pinceladas, aprenderás por qué Hobbes consideraba que una comunidad de hombres bajo un monarca fuerte era la única solución para garantizar la paz y la seguridad para todos.

¿Quién gobierna el mundo? (2016) es una poderosa crítica de las instituciones que ejercen el poder mundial. Con un alcance que abarca la guerra contra el terrorismo, el cambio climático, la proliferación nuclear y el derecho constitucional, muestra cómo las élites políticas y financieras actúan sistemáticamente en su propio interés y en contra del bien global.

El Señor de las Moscas (1954) es la historia alegórica de un grupo de jóvenes varados en una isla desierta y abandonados a su suerte mientras crean una sociedad. A medida que los muchachos luchan con las complejidades del liderazgo, la cooperación y la supervivencia, se ven obligados a enfrentarse a algunas cuestiones fundamentales sobre la naturaleza humana y la fragilidad de la civilización.

Manufacturing Consent adopta una visión crítica de los medios de comunicación de masas para preguntarse por qué sólo se favorece una estrecha gama de opiniones mientras que otras se suprimen o ignoran.

Formula un modelo propagandístico que muestra cómo la información alternativa e independiente es filtrada por diversos factores financieros y políticos que permiten que la agenda informativa esté dominada por quienes trabajan en nombre de los ricos y poderosos. Lejos de ser una prensa libre, los medios de comunicación mantienen de hecho nuestra sociedad desigual e injusta.

El proceso ( 1925 ) cuenta la angustiosa historia de Josef K., que una mañana se despierta y descubre que lo han detenido por un delito sin nombre. Mientras a su alrededor se desarrollan crípticos procedimientos judiciales, K. lucha por encontrar sentido a su situación o convencer a los demás de su inocencia. Es una parábola inquietante que plantea cuestiones filosóficas sobre la dignidad personal y el libre albedrío cuando se enfrentan a burocracias arraigadas.

El amanecer de todo (2021) es una reimaginación de la historia de la humanidad, basada en nuevos descubrimientos en los mundos de la antropología y la arqueología. Según los autores, los nuevos hallazgos cuestionan lo que creíamos saber sobre las jerarquías, la desigualdad, la propiedad y el Estado.

“El género en disputa” (1990) es una obra teórica fundamental en los estudios de género. En particular, introduce el concepto de performatividad de género, que ha tenido un profundo impacto en el activismo y la investigación feminista y LGBTQ+, y ha dado forma a las ideas contemporáneas en torno al género.

En el café de los existencialistas (2016) relata el nacimiento del existencialismo a principios del siglo XX. A la vez biografía y texto filosófico, cuenta las historias de filósofos individuales, así como sus ideas. Sobre todo, explora cómo las grandes cuestiones filosóficas pueden iluminar nuestras vidas y la forma en que las vivimos.

“La doctrina del shock” ofrece información sobre el oscuro mundo del capitalismo del desastre, en el que las crisis sirven como instrumento para deshacer las regulaciones comerciales y las protecciones nacionales que impiden que las megacorporaciones internacionales exploten totalmente a los países más pobres. Basado en los resultados de los experimentos de tortura psicológica «MKUltra» patrocinados por la CIA, el tratamiento de choque económico ha dejado un legado de sangre y destrucción desde que comenzó a tomarse en serio en la década de 1970.

Orgullo y prejuicio (1813) es la clásica historia de Elizabeth Bennet y Fitzwilliam Darcy, una pareja que debe superar todo tipo de obstáculos sociales y económicos -incluida su propia aversión inicial mutua- para encontrar un amor duradero.

Trabajos de mierda (2018 )Echa una mirada inquebrantable a un hecho sombrío: millones de personas, desde abogados corporativos hasta asistentes administrativos universitarios, están atrapados en trabajos que saben, en el fondo, que son inútiles e innecesarios. A pesar de los avances tecnológicos que podrían permitirnos trabajar menos y disfrutar más de la vida, nuestros valores culturales hacen que hayamos llegado a priorizar el trabajo, incluso si es una mierda.

La náusea (1938) es una novela filosófica que explora la vida cotidiana a través de la lente del existencialismo. La historia sigue a Antoine Roquentin, un historiador solitario que vive en una ciudad portuaria francesa, mientras lidia con sentimientos de alienación, la búsqueda de la libertad y el sinsentido de la existencia humana.

El retrato de Dorian Gray (1891) es una novela gótica súper famosa de finales de la época victoriana que trata sobre Dorian, un joven esteta que nunca parece envejecer ni sufrir las consecuencias de su estilo de vida hedonista, y el retrato sobrenatural que revela la verdad que se esconde tras la cara que Dorian muestra al mundo.

¿Acaso no soy yo una mujer? (1981) es una obra de la academia feminista que explora las complejidades de vivir en Estados Unidos como mujer negra. hooks examina la convergencia del racismo y el sexismo en los principales movimientos políticos y sociales a lo largo de la historia de Estados Unidos.

Los orígenes del totalitarismo (1951) es una obra emblemática de Hannah Arendt, en la que rastrea las raíces antisemitas e imperialistas del totalitarismo moderno en Europa. Partiendo del surgimiento del Estado-nación en el siglo XVII, Arendt revela los prejuicios y mitos que dieron poder al nazismo y al estalinismo de principios del siglo XX, y que pueden conducir a la erosión de la democracia librepensadora. También ofrece claras advertencias sobre cómo evitar movimientos totalitarios depredadores en el futuro.

Prisioneros de la geografía (2015) explica cómo, en todo el mundo, la toma de decisiones políticas está muy influida por la geografía. Incluso opciones que pueden parecer arbitrarias están en realidad determinadas por las montañas, los valles, los ríos y los mares de la Tierra.

Pedro Páramo (1955) cuenta la historia de Juan Preciado, quien viaja a Comala en busca de su padre, Pedro Páramo, tras prometerle a su madre moribunda que así lo haría. Al llegar, descubre que en el pueblo solo quedan los fantasmas de sus muertos. Son ellos quienes le van revelando a trozos la vida de Pedro Páramo, un cacique cruel y poderoso que marcó la vida de todos a su alrededor.

De ratones y hombres (1937) es una conmovedora historia que narra la improbable amistad entre dos trabajadores pobres en California durante la Gran Depresión: George Milton, un hombre pequeño y perspicaz, y Lennie Small, un hombre enorme y con mentalidad infantil.

Las venas abiertas de América Latina (1971) es una historia económica de la dominación colonial y postcolonial en el continente. El estudio te llevará desde el descubrimiento del Nuevo Mundo hasta la Guerra fría.

Un mundo feliz (1932) es una novela distópica ambientada en un mundo en el que los ciudadanos están socialmente diseñados para ser complacientes y buscar el placer. Es un mundo que rinde culto a Henry Ford: una versión a escala de una cadena de montaje producida en masa, homogénea y, en última instancia, consumible.

La rebelión de las masas (1930) analiza el creciente protagonismo de las masas en la sociedad moderna y sus consecuencias culturales y políticas. Éste describe al “hombre-masa” como un individuo conformista y mediocre que desplaza a las élites responsables, generando una crisis de autoridad y valores. Además, advierte sobre los peligros que este fenómeno representa para la civilización y la democracia.